先週、京都に立ち寄ったと書きました。

　海外からの旅行者の玄関口となる京都駅。1997年の完成です。

　梅田スカイビル等でも知られる原広司の設計です。

　京都の碁盤の目をモチーフに、中央を谷に見立てたプランで国際コンペを制しました。

　景観論争にも発展し、最も高さが低かった原広司案が選ばれたと記憶しています。

　正直、京都にあっているとは思いませんが、そこに一つしか存在できないのが建築なのです。

　　京都駅前から東山七条くらいまで行くと、ようやく街並みにも雰囲気がでてきます。

　三十三間堂は、京都国立博物館の南向かい。

　一間＝約1.8mなので60mかと思いきや、長さは120m。日本で最も長い木造建築だそうです。

　柱間が三十三あるので、通称として三十三間堂と呼ばれるようになったそう。形態が通称となったのです。

　三十三間堂は平清盛が援助し、1155年に後白河上皇の院内に創建されたのがはじまり。

　しかし火災にあい、1266年に再建されました。

　よく知られる「通し矢」は、お堂の西軒下で行われました。

　高さおよそ2.5m、幅も1m強の限られた空間で矢を24時間射続けます。そして、何本の矢を射通せるかを競いました。

　120mを射抜くには強靭な体力と技が必要とされ、京都の名物行事となっていったのです。

　内部はさらに素晴らしい。

　国宝の千手観音坐像は3mはある見事なもの。それを取り巻くように、階段状になった10段ある壇上に1,000体の千手観音像がずらりとならんでいます。

　仏像のある空間をみて、これほど感激したことはありませんでした。まさに圧巻です。

　しかし、残念ながら内部は撮影禁止でした。

　私は何か撮りたいものがあるときは、CanonのEOS 5D Mark Ⅱにシフトレンズ（建築写真用）とズーム付きのレンズを持って行きます。

　海外では写真好きの外国人に、それらをきっかけに声を掛けられたことが何度かありました。Canonは世界中で支持されているのです。

　Canonのロゴについては、公式サイトにこう載っていました。

　1933年に精機光学研究所が設立され、最初の試作機は「KWANON（カンノン）」と名付けられました。

　観音様の御慈悲にあやかり世界で最高のカメラを創る夢を実現したい、との願いを込めたものでしたが、世界に通用するブランドが必要になりました。

　そこで、英語で「聖典」「規範」「標準」を意味する「Canon」となったのです。

　カナカナ表記なら「ヤ」は小さくせず「キヤノン」が正解です。

　当初の「KWANON（カンノン）」の際は、まさに千手観音と燃え上がるロゴがデザインされていたそうです。

　まさに世界標準となった「Canon」。キヤノンで観音様を撮ってみたかった。

　創業者の御手洗毅は元医師でしたが、共同経営者が出征したため、本格的な経営に取り組むことになります。

　世界一を目指し「打倒ライカ」を掲げ実力主義を徹底するのです。

　一方、いち早く週休2日を導入。また、家族あってこそ仕事ができると、早く家に帰ることを奨励したそうです。

　企業においての働き方が問われる時代です。

　キヤノンの御手洗さんのように、医師としても、経営者としたもスマートで、世界的企業に育て上げる人もいます。

　先日、あるゼネコンの社長と話しをしていたら「いまどき週休2日じゃないと、応募がこないんですよ」と言っていました。

　建築現場も、週休2日が標準となる時代へ向かっているようです。

　その社長は「私は24時間、年中無休で、いつでも電話してこいと言っているんですが」と笑っていました。

　観音様の御慈悲は、もちろん皆に注がれています。

　しかしながら、若干の哀愁を感じてしまったのもまた事実です。

　大阪市のすぐ南にある堺市。

　私にとって近くて遠い街でした。今まで本格的に訪れたことがありませんでした。

　仁徳天皇陵を訪れるのも初めて。

　横は数えきれないくらい通っているのですが。

　3重の堀に守られた、長さ約500mの日本一大きな古墳。地元では「御陵さん」と呼ぶそうです。

　世界遺産の暫定リストにも記載されています。

　その大きさは俯瞰しなければ、ピンときません。

　北西にある、堺市役所の21階に展望ロビーから見下ろすことができます。

　観光マップあり、各所にボランティアのガイドを配したりと、堺も観光に本腰を入れているのが分かります。

　昨日は快晴で、明石大橋まで見えました。

　展望ロビーには、鉄砲も展示されていました。

　堺は水運によって発展した都市です。

　旧堺港の入り口に立つ灯台は、明治10年に建築されたもの。

　所在を変えずに現存する洋式木造灯台としては、最も古いもののひとつだそうです。

　備前の国の石工が建造したという石積みは、有機的なフォルムで、現代には見れない美しさがありました。

　旧堺灯台から東に1kmほど内陸にはいると、ザビエル公園があります。

　中央あたりにある段差は、中世における海岸線だったそうです。

　公園のすぐ海側には環濠が残っています。

　さすがに日本一大きな環濠都市だけあり、濠の規模が違いました。

　環濠都市の中央付近ある千利休の屋敷跡。

　利休は1522年、堺のこの地に豪商の長男として生まれました。

　17歳の時から茶の湯を学び、のちに武野紹鷗に師事。わび茶を大成させます。

　現在は、井戸が残るのみでしたが、井戸屋形は大徳寺の山門改修の際にでた古材でつくられたものだそうです。

　大徳寺は秀吉との確執で切腹においこまれた、因縁の寺でもあります。

　利休は茶人として粋を極めた結果、発言力を持っていきます。

　しかし「利休好み」の言葉もある通り、質素な茶の湯を旨としました。

　利休が設計したと言われる、現存する唯一の遺構は、大山崎にある「待庵」です。

　わずか二畳の茶室に、一畳の床を設けています。

　壁は藁すさのみえる荒壁で、そこに一輪の野の花を活ければよいと考えました。

　高価な物を飾るのではなく、亭主のもてなす心を表現するために、床に一畳をさいたのです。

　黄金の茶室をつくった秀吉と、精神的な部分で交わることはなかったのだと思います。

　利休は、師である武野紹鴎に「詫びとは慎み深く奢らぬ様」と教えられました。

　読めば読むほど、深く、迷宮に入ってしまいそうな言葉です。

　茶の湯という、伝統ある精神文化を高めた利休が、堺の地に生まれたのは偶然ではないと思います。

　新しい文化が次から次へと入ってくる堺だったからこそ、利休は深く根源をみるようになったのではないかと思うのです。

　「伝統」とは「起源」の忘却のことである
－エドムント・フッサール－　オーストリアの数学者・哲学者

　現在の伝統文化も、もとは前衛的だったはず。今に固執せず、より深く精神世界を突き詰めてみたいと思うのです。

　この日記も、今年は残すところ1回となりました

　過去をなどってはいないか、前を向けているか、根源をみようとしているか。自戒、反省の念が次から次へと湧いてきます。
　
　しかし、この1年を良い形で締めくくるため、残る1週間を利休のように精一杯考え、働くのみです。

　先月下旬に、小学校で学習発表会がありました。

　2年に一度の開催だそうです。

　長男は小学6年生なので今年で最後。合唱、合奏でした。

　こんな時、一所懸命に歌えるのが彼の良いところでしょうか。

　下の娘は小学3年で「大阪の宝物」という劇を演じました。

　阪神タイガース、粉もん、通天閣、大阪のおばちゃん、大阪弁……

　大阪の宝は何かを考察しながら劇は進行して行きます。最後は人だという結論で、とてもよくできた劇でした。

　四季は日本の宝と書きました。果たして大阪の宝とは。

　この季節は銀杏並木が美しい御堂筋。

　幅44mの道路が、4kmにわたって2つの街を結んでいるのは、都市計画上も大変珍しいものです。

　八百八橋で表される、水の都。車社会以前は、水運こそが流通の要でした。

　土佐堀川は表川と呼ばれたそう。

　60周年を迎える通天閣。

　エッフェル塔周りの都市計画を参考にしているので、ここが大阪のシャンゼリゼ通り。

　久し振りに日本橋を歩いてきたのですが、その変わりように驚きました。

　中学生のころ、マクセルのUDⅡというカセットテープを少しでも安く買おうと、歩き回った電気屋街。

　当時は閑散としていた裏通りでさえこの人出です。

　北にあるグランド花月へ抜ける道具屋筋も賑わっていましたが、黒門市場はまるで東南アジアのマーケットのようでした。

　「夫婦善哉」で知られる無頼派作家、織田作之助。通称織田作（おださく）。

　彼がお金を無心してもらったという波屋書房は、なんば南海通りにあります。

　彼の愛した洋食屋・重亭。

　そして「夫婦善哉」に登場する、ライスカレーの自由軒。

　織田作は大阪人をこう表現しました。

　確かに大阪は伝統を守って来た都だ。今日を以って伝統を守るだけなら、骨董屋のおっさんにも出来よう。大阪人を大阪人たらしめるものは、大阪人が永遠の新人という一事だ。

　更にこうも書いています。

　大阪人に共通の特徴、大阪というところは猫も杓子もこういう風ですなという固着観念を、猫も杓子も持っていて、私はそんな定評を見聴きするたびに、ああ大阪は理解されていないと思うのは、実は大阪人というものは一定の紋切型よりも、むしろその型を破って横紙破りの、定跡外れの脱線ぶりを行う時にこそ真髄の尻尾を発揮するのであって、この尻尾をつかまえなくては大阪が判らぬと思うからである。

　そしてその点が大阪の可能性である……

　彼の大阪評は実に鋭いと思います。

　例えば出勤する前、お向かいの奥さんと挨拶を交わします。

　「おはようございます」だけでなく、何か一言加えてくれますし、私もそうします。

　寒いね、晴れたね、お兄ちゃん頑張ってるね、娘さんは愛想がいいね等など。

　娘の劇と同じ結論では芸がありませんが、こうして大阪に旅行者が訪れるようになったのは必然かもしれません。

　悪い側の印象の多くは、やはり人の応対です。

　旅行者の多くが訪れるところはチェーン店ではありません。人が求めるのはやはり人だという証明ではないかと思うのです。

　先週、ある施工会社の社長から電話がありました。

　「伏見の酒蔵要りませんか？」と。

　写真も送って貰いました。この建物の解体を依頼されたそうですが、ただ潰すのはもったいない。

　「先生はいろんな仕事をされているので、こんな建物なら欲しいと言う方を、誰か知らないなかなと思って」と。

　折角なので見に行ってきました。

　築後100年くらいは経っているでしょうかか。

　外壁はかなり傷んでおり、トタンで覆われています。

　安土桃山時代に秀吉が伏見城を築城し、その際に外濠としての水路も整備しました。

　その水路が、建物裏手に流れています。

　土壁がむき出しになっていましたが、元は焼き杉板だったようです。

　日本酒はあまり知識がないので、伏見酒造組合のwebサイトをみると、なかなか興味深いものでした。

　一升の酒をつくるのに、八升の水がいるので、酒づくりには良質で豊富な水が必要。

　桃山丘陵をくぐった地下水が、山麓近くで湧き出すのがここ伏見で、かつては「伏水」と書かれていたそうです。

　酒蔵の名前も、聞いたところがずらりという感じです。

　河童でおなじみの黄桜も。

　400mほど南に下ると、坂本龍馬が難を逃れた寺田屋があります。

　幕末には、維新の志士がこの地を度々訪れました。

　そのことからも、この地が京都と大阪を繋ぐ要衝であったことがよく分かります。

　寺田屋前の水路を下れば、宇治川、大川とつながっていきます。

　先週木曜日は、大川沿いのホテルニューオータニで、稲盛和夫さんの講演を聴く機会がありました。

　稲盛さんはこんな話をしてくれました。

　インドの聖典「ヴェーダ」には次のような言葉があるそうです。

　偉大な人物の行動の成功は、その行動の手段によるよりも、その人の心の純粋さによる。

　没後150年の歳月が経っても、龍馬が日本人の心をつかまえて離さないのは、この言葉の証明かもしれません。

　伏見の酒蔵。もし興味があるかたをご存じなら一報ください。

　これも、作り手の「もったいない」からきた、純粋な気持ちなのです。

　11月25日（金）、「大改造！！劇的ビフォーアフター」のレギュラー放送終了という記事がでていました。

　出演した私が言うのも何ですが、終わるかもなと思っていました。

　記事には、東日本大震災や東京オリンピックの影響で、工期が遅れ気味になり、レギュラー放送が難しくなったとありました。

　それが一番なのでしょうが、番組製作費がどんどん削られる中、あれだけの人と時間を投入して、番組をつくるのは大変だろうな、と思っていたのです。

　民放に勤めている知人が、民放とNHKとの違いについてこう言っていました。

　「あの会社（NHK）は、お金とか時間のことは考えていない」

　これは羨望半分、敬意半分だと思います。

　となれば、あのような番組はNHKが製作するしかないのかもしれません。冗談半分、本気半分ですが。

　昨日は、奈良の学園前に行く用事がありました。 ついでに、駅の南にある大和文華館に寄ってきました。

　学園前の南は歩いたことがなかったのですが、かなり大きな家が建ち並んでいます。

　前庭というか、小山の上に山があるというか。これは、正真正銘の豪邸です。

　住宅街にある緩やかな丘を登って行くと、大和文華館はみえてきます。

　写真で伝わりにくいかもしれませんが、東西にかなり長い建物で、40m近くあるでしょうか。

　広角レンズを持って行けばよかったのですが後の祭り。

　吉田五十八の作品は、上野の日本芸術院会館くらいしか見たことがありません。

　数寄屋建築を自らの解釈で、近代建築に取り入れました。

　誰でも真似ができそうで、誰にも真似ができない。それが吉田五十八だという気がします。

　展示室は撮影禁止でしたが、エントランスホールもガラスを使いながらも、和を強く意識させます。

　展示室を抜けると、池に望むテラス。

　ここには出られませんでしたが、池を望むロケーションは素晴らしいもの。

　裏に回るとテラスの形状が良く分かります。

　建物は持ち上げられ、中央が地面と接しているのですが、この部分に竹林があります。

　展示室の中央が外部となり、全方向からその竹が見えるというダイナミックなプランになっていました。

　外壁のデザインは、漆喰によるなまこ壁を強調したとでも言えばよいでしょうか。

　これだけ思い切って単純化するのは、デザインを生業とするものとすれば、かなり勇気のいることです。

　エメラルドグリーンを選択しているにも拘わらず、奇をてらった感じは一切なく、逆に薄味な感じさえしてきます。

　昭和初期に活躍した吉田五十八は、その功績が称えられ、彼の名を冠した賞が創設されています。

　近代建築の発展に大きく寄与したことに加え、プロが尊敬できる建築家だったのではと想像しているのです。

　偉そうな人は嫌いですが、本物は大好きなのです。

　アプローチには、雨に打たれて寒椿が寒そうに咲いていました。

　　現場近くでは、サンゴジュが赤い実を。

　近所の公園に出るだけで、見事に色づいたイチョウが見れます。

　ある建築家が「これだけ多くの観光客が日本に来てくれるのは、四季があるからだと感謝しなければならない」と言っていました。

　同じ場所でも、四季によって違った景色を持っている。これは、そこに暮らす私達にとっても、大変豊かなことです。

　そう考えれば、日本人が偉い訳ではなく、日本の自然が偉いことになるのです。

　昨日は勤労感謝の日でした。

　世のお父さん、お母さんは感謝して貰ったでしょうか。

　年賀状の家族写真がないと、慌てて紅葉狩りへ。近場で探したところ、根来寺にしました。

　しかし、色づき始めの情報通り、少し早かったようです。

　緑があるのも美しいのですが、やはり紅葉は晴れに限ります。

　根来寺のwebサイトにはこうありました。

　高野山の学僧でもあった覚鑁(かくばん)上人によって開創された新義真言宗の総本山。

　興教大師の御廟(お墓)を守り続けております。開山以来、約900年の伝統を誇り、山内には日本最大の木造の『大毘廬遮那法界体性塔』(だいびるしゃなほっかいたいしょうとう)通称「大塔」のほか、大伝法堂には重要文化財の本尊大日如来(だいにちにょらい）・金剛薩埵(こんごうさった)・尊勝仏頂(そんしょうぶっちょう)の三体が奉安されています。

　また、こうもあります。

　空海が入定後、約300年後高野山で真言密教を修めた覚鑁は、教学復興の拠点として現在の位置に根來寺を開かれました。

　その後、多くの大徳が覚鑁の教えを守り、その学風は隆盛を極められた。天正の頃、勢力の拡大を恐れた豊臣秀吉に攻められ多くのお堂や経文、宝物を焼かれてしまいました。

　1585年の秀吉の攻撃によって、根来一山はほとんどの建物が焼失しましたが、この大塔は戦禍を免れました。

　1547年に完成した、高さ36mに巨大な木造建築で、国宝に指定されています。

　「勢力拡大を恐れた豊臣秀吉に攻められ」とありますが、秀吉とて、ただ信仰に厚いだけの寺を攻める必要はありません。

　根来寺では、根来衆と呼ばれる僧兵集団が形成されていました。

　更に西、紀の川河口あたりを拠点とする雑賀衆とともに、いち早く鉄砲を取り入れたことで、傭兵集団として何度か戦国史に顔を現します。

　寺院に傭兵集団は褒められたものではない気がしますが、信長、秀吉を恐れさせた寺があったなど、痛快な気さえします。

　信仰、信念、使命感など、心が人をそこまで強くするのでしょう。

　もう20年以上も前、当時流行っていた動物占いで、「馬」は「仕事」を表すと聞きました。

　言い得て妙だと思います。

　その馬が、道産子であれ、ポニーであれ、ロバであれ、自分の仕事を信じ、駆け抜けると決めるしかありません。

　信じるものは救われる。

　信じた全員が救われるかは分かりませんが、信じないものが救われないのは間違いありません。
　

　ドナルド・トランプ、アメリカ合衆国大統領が誕生しました。

　「第二次・安倍内閣誕生」と一面にあっても驚きませんが、今朝の新聞は二度見してしまいました。

　新聞コメントの揚げ足をとるのが趣味ではありませんが、アメリカ人タレントが「アメリカの経済をリセットして欲しい」とコメントしていました。

　実行力のある、強いリーダーは必要です。しかし人類とは誕生した時から綿々と受け継がれてきた命ですし、経済活動もまた同じ。

　ゲームではないので、リセットなど勿論できません。

　良い所は活かしながら、負の遺産があるなら、現在生きる私達が補うしかありません。誰かが解決してくれる訳ではないのですから。

　トランプ氏の話はまた最後に。

　先週の日曜日は、年内2日しかない長男の休日でした。

　どこに連れていこうかと考えた末、四日市まで出掛けることに。

　三重県四日市市は、県庁所在地である津市を凌ぐ人口をかかえます。

　名古屋からも近く、室町時代にはすでに「四」の付く日に、市が立っていたとあるとおり、交通の要所でもありました。

　私達の目的は、鈴鹿山脈の麓に広がる、四日市スポーツランド。

　「東海アスレチック部門、第2位」の文字に惹かれました。

　身軽な小学生2人。

　段々、ついていくのがやっと、という感じに。嬉しい反面、情けなくもあり……

　1周50分。歯ごたえ十分のアスレチックでした。

　昼食は炉を借りてバーベキュー。

　園の人に「四日市って、どんな町ですか」と聞くと、「お茶が有名かなあ」と。

　伊勢茶で知られる通り、あたりの水沢（すいざわ）地区は、「被せ茶」が有名なようです。

　「被せ茶」とはその名の通り、収穫前に日光を遮り、渋みを減らす生産技術。

　抹茶や玉露なども、この方法で作られるそうです。

　もうひとつは、「やはり、四日市ぜんそくなんだろうね」とも。

　四大公害は、熊本の「水俣病」、新潟の「第二水俣病」、富山の「イタイイタイ病」、そして「四日市ぜんそく」です。

　1960年代、四日市市には日本で初めて本格的な石油コンビナートがつくられました。

　石油精製にあたり発生する有害物質が、深刻な喘息を引き起こし、犠牲者は1000人にのぼりました。

　福島原発の問題も、四日市ぜんそくも、私の住む大阪に、直接の被害があったとは言えません。

　しかし、同じ地球で暮らす以上、空も海も繋がっています。実数値は別にして、やはや影響はあります。経済活動で言えば、確実にあったと言えます。

　アメリカ国民が決めた結論を日本人の私がとやかく言う権利はありません。

　近所の住民と家族のどちらが大事かと言えば勿論家族ですが、ご近所さんも、親類も二の次でという考え方が、輸入輸出で成り立っている現代社会ではたして成立するのか。

　2012年発売の「人生はワンチャンス！」という本にトランプ氏の言葉が載っていました。

　経験と実績がない場合、エネルギーと情熱を売り込むべきだ。

　求めるものを手に入れるためには押し、押し、押しの一手だ。

　－ドナルド・トランプ－ 　アメリカの不動産投資家　

　本の中では不動産投資家だった肩書が、「アメリカ合衆国第45代大統領」に変わりました。

　松下幸之助翁も「この世に起こることは全て必然で必要、そしてベストのタイミングで起こる」言っています。

　自らの言葉を地で行き、アメリカンドリームを手にした70歳の富豪を称賛すべきなのでしょうか。

　批判が目的ではありません。醜い舌戦はここまでにして、そのバイタリティを（多少お下品でも）アメリカの、世界の明るい未来に活かして欲しいのです。

　ブラブラ、タモリが歩くからブラタモリ。

　なんとも安易なタイトルですが、楽しみにしている番組です。

　先週土曜日は大阪でした。

　NHKによる圧倒的なリサーチと、専門家によるアテンドで、面白いに決まっているのですが、私が理想とする街の歩き方でもあります。

　地形、歴史から街を解き明かしていく過程が、最高に面白いのです。

　大阪のスタートはあべのハルカスからでした。

　60階の展望台から、上町台地を望みます。

　縄文時代の地形と合わせ、上町台地の両岸が海だったという説明がありました。

　大坂城は上町台地の先端に建っています。

　この地形が分かると、大阪の街歩きは更に面白いのです。

　これらのことは何度が触れたことがありますが、ここからの展開が流石でした。

　秀吉が整備した城下町は、天満橋、北浜へと西へ広がっていきます。

　これらの町は、通りを挟んだ南北が同じ町名になっています。町の境界は建物の背中側になっているのです。

　通りとの反対、背の部分に町の境界があるので「背割」。

　そこに通っていた下水が「背割下水」または「太閤下水」というのです。

　言葉は知っていましたが、理由を聞きいて、「流石は太閤・秀吉」と膝を打ちたくなりました。

　向かい同士で同じ町名のほうが一体感がでるだろうし、見せたくないものを裏手に回す、都市計画だったのです。

　現在工事中で、このような条件の現場があります。

　元々通りの反対側に、下水があったそうです。

　その道の専門家ではありませんが、地域的にみても太閤下水だった可能性もあるのではと思っています。

　この建物、現在の法の下では新築もままならない中、何とか躯体を残しフルリノベーションをしている最中でした。

　しかし、市から「敷地境界を越境しているのではないか」とストップがかかりました。

　確かに公図を調べると、裏路地は市の所有となっています。

　しかしクライアントに聞くと、官民の境界など元々なく、慣習で路地を残しているとのこと。

　元の通り建てるだけなので勿論越境などありませんが、境界が明確でないのに越境とはどういうことなのか。

　最終的には、現状を説明し、問題なく工事を再開したのですが、行政とはいったい何なのかと思います。

　倒壊の危険がある建物を何とかしたいというクライアトを助ける為、現場は懸命に動いています。

　しかし、簡単にクライアントや現場を呼び出し、ストップをかけます。

　そもそも、税金を払っているのはこちら側で、足を運ぶのはそちらではないかと思うのです。

　豊洲市場の問題は、新聞以上のことは知りませんが、石原慎太郎が「東京は伏魔殿だ」と言ったとありました。

　また、田中真紀子元議員も「外務省は伏魔殿」と言いました。

　誰が正しいのかは分かりませんが、伏魔殿とは、広辞苑にこうあります。

　悪魔の隠れている殿堂。悪事・陰謀などが陰で絶えずたくらまれているところ。

　本当にそうではないと、市民、都民、国民が思えるとよう、本気で考えて貰いたいのです。

　繰り返しますが、その給料は一般市民が払っている税金からでているのです。

　信長も秀吉も、楽市楽座の通り、少しも多くの商人を、城下町に集める為、知恵を絞ったはずです。

　施政者、太閤・秀吉を見習うべきだと思うのです。

　11月に入り、今年も残すところ2ヵ月となりました。

　今日、文化の日は朝一番の新幹線で岐阜羽島へ。

　車では通過するものの、本格的に岐阜に来たのは学生時代以来でしょうか。

　赤い車両の名鉄に乗り、岐阜の中心へ向かいます。

　まずはアクア・トト ぎふへ。

　世界最大級の淡水水族館です。

　淡水ゆえ、派手さはありません。

　しかし、それはそれでのんびりした雰囲気も悪くありませんでした。

見せ場はやはり世界最大の淡水魚ピラルクー。

　その深いシワは老人のようでもあり、なかなかの迫力。

　エサやりタイムは更に迫力がありました。

　魚の切り身を食べる姿は、まさに獰猛なワニそのもの。

　肉食魚で、作家・開高健はルアーで釣り上げていましたが、これは引くでしょう。

　アクア・トト ぎふは、かなり良い評判を聞いていたので、正直言えばもっと期待していました。

もうひと押しを期待したいところです。

　ここからは私の趣味に娘に付き合ってもらいます。

　長良川沿いに建つ、長良川国際会議場。 安藤忠雄の設計で、1995年の完成です。

　安藤の提案していたアーバンエッグは鹿児島大学だけで実現したのだと思っていました。

　外観はモザイクタイルが貼られていましたが、これは竣工当時のままなのか。

　鹿児島大学の稲盛会館のように卵型の空間があるのかは確認出来ませんでした。

　それはやや残念でしたが、存在感は圧倒的でした。

　そこから長良川を挟んで見上げる金華山。

　その頂上に見えるのが岐阜城です。

　ロープウェイで登れるのですが、標高329mにまさにそびえたっています。

　山頂駅を降りてからも険しい階段が続き、こんなところを、攻め落とせる訳がない気がしてきます。

　1567年、信長はこの城を攻め落とし、美濃を制定しました。

　そして「天下布武（てんかふぶ）」の印を使い始めます。

　地名も「岐阜」と変え、武力で天下統一を果たすという意思を世に示したのです。

　長良川と濃尾平野を見下ろす景色は、まさに天下統一を目の前に、信長が見た景色でした。

　司馬遼太郎の「国盗り物語」は、一介の油売りから身を起こした斎藤道三が、美濃の国を盗み取るのが前半。

　後半は、娘婿となった信長が、天下統一への道をひた走るという歴史小説です。

　司馬遼太郎作品の中でもベスト３に入る面白さだと思っていますが、岐阜は間違いなく日本の中心だったのです。

　一日岐阜を回り、本当に美しい、豊かな町だと感じました。

　見渡す限りの広大な平野に、突然緑深い山が現れます。

　その間を縫うように、長良川が流れる景色は、由緒正しき日本と言えます。

　広く、美しく、水が美しい。

　海運だけがウィークポイントでしょうか。

　金華山はもとは青葉山と呼ばれていました。

　燃えるような夕日を浴びた姿をみて、金華山と改めたそうです。

　私なりに、美濃に燃え立つ、信長の野望を感じた旅でした。

　名古屋にしろ、岐阜にしろ、なんとも魅力的な街でした。東海地方もなかなか面白い。

　10月21日(金)14時7分に、鳥取で震度6弱の地震が発生。

　熊本地震から半年が過ぎたというニュースがあったばかりでした。

　現在、全壊2棟、半壊3棟は、家屋の強度、地盤の良さが影響しているのではというコメントがありました。

　しかし、5つの家族にとっては大変なことです。支援活動の要請があれば出来るだけ参加したいと思っています。

　鳥取は、3年前の夏休みにゆっくり回りました。

　境港の水木しげるロード。

　草原に浮かぶ大山。

　皆生（かいけ）温泉で食べた魚は本当に美味しかった。

　東伯郡三朝町にある投げ入れ堂。

　長男と険しい参道を登ったのですが、白壁が落ちたという報道があった倉吉町のすぐ南です。

　そして鳥取砂丘。アリジゴクを探す旅でもありました。

　地震国日本。その厳しさと私達日本人は付き合って生きてきました。宿命は背負う他ありません。

　家族で出掛けた旅を考える時、何故かこの旅を思い出すことが多いのです。

　山陰の、美しさ、寂しさ、切なさが心に残ったと言えば、地域の人に失礼でしょうか。

　この危機に負けず頑張って欲しいと思います。

　話は変わって告知です。今週土曜、「阿倍野の長屋」の放送があります。

　すでに『住人十色』のwebサイトで、紹介されていました。

■『住人十色』毎日放送（MBS）10月29日(土)17:00～「阿倍野の長屋」放映予定■

　工事中からストーリー満載で、ご家族がOKしてくれたなら、取材はあるだろうなと思っていました。

　メディアに関して「雑誌はいいけど、テレビはちょっと……」と言う方がほとんどです。

　こちらのご家族は、もしテレビのオファーがあれば考えてみる、という感じでした。

　実際にオファーがあってからも迷っておられたのですが「守谷さんのためなら」と一肌脱いでくれたのです。

　女性陣2人を含めて、まさに男気。

　これだけのリノベーションをさせて貰ったのですから、ご家族は勿論懸命に働いておられます。

　ご主人は整骨院を経営されており、とても繁盛しています。いつも遅くまで仕事をされているのです。

　治療に来られる患者さんの一人に、いつも前週の『住人十色』の話しをする方が居られるそうです。番組の大ファンのよう。

　計画の途中から、ご主人と「テレビの放送が決まっても、その方には黙っておきましょうね」と、密かに企んでいたのです。

　来週あたりでも、その患者さんが治療に来られた時のことを、是非聞いてみたいと思っているのです。

　撮影現場は見に行けなかったのですが、ナビゲーターの春香クリスティーンさんも、なかなかに活躍されているタレントさんとのこと。

　その端正なルックスとは対照的な汚部屋タレントと、奥さんのやりとりが楽しみです。

　ストーリー満載の「阿倍野の長屋」。時間のある方は是非ご覧ください。