今日の明け方は、強い雨音で目が覚めました。

　長男は朝6時過ぎに起きて学校へ行くので、私が目を覚ました時はすでに家をでたあと。

　彼が電車に乗ってすぐに警報が発令され、授業は午後からになったようです。

　遠いから早くにでているのだと思ったら、クラスでも1番か2番に登校しているそう。
　
　高校の時「普段より、1本でも2本でも早い電車で登校してみたら。違った景色が見えるから」と言った先生がいました。

　誰に言われるでなくそうしているのは立派だなあと思っているのです。

　今週の前半は快晴続きでした。

　現在、建て替え計画中の敷地調査に行っていました。

　多くの庭木が育っており、どの木を残すかの打合せも兼ねてです。

　オリーブが大きな実をつけていました。

　こちらは鉢植えなので残すことに。

　愛情をかけて貰っているのが分かります。

　ひときわ鮮やかなオレンジで目を引くノウゼンカズラ。

　近所の公園から少し頂戴し、挿し木をしたとのこと。

　そういえば、周辺を歩いた際に立派なノウゼンカズラがありました。

　勿論このくらいは許される範囲でしょう。

　その公園で、隙間を縫うように生えていたのはエノコログサ。

　通称ネコジャラシは、粟（アワ）の原種で、食用にもなるそうです。

　そういえば、光を受けた様が黄金色に輝く小麦畑を連想させてくれます。

　収穫の秋です。

　先の先生は、最終的には教師を辞め、稼業のお寺を継ぎました。

　担当は数学で「別にこの定義に従う必要はない。自分で新たな定義を発見し、それが正しいことを証明すればいいのだから」と言っていました。

　一風変わった先生だなと思っていましたが、いつも原理原則から説明してくれていたのです。

　春先に種を植えたら、勝手に実がなり秋に収穫できればよいのですが、自然はそうなっていません。

　人間の心は庭のようなものです。それは知的に耕されることもあれば、野放しにされることもありますが、そこからは、どちらの場合も必ず何かが生えてきます。

　もしあなたが自分の庭に、美しい草花の種を蒔かなかったら、そこにはやがて雑草の種が無数に舞い落ち、雑草のみが生い茂ることになります。

　20世紀初頭の作家・哲学者、ジェームス・アレンの言葉です。

　必ず何かが生えてくるという言葉に、ある種の衝撃を覚えました。

　また、こうも書いています。

　 植物は種から芽生えます。それは、種なくしてはあらわれることはできません。そして私たちの行いもまた、内側に密かにめぐらされて思いという種から芽生えます。

　これもまた、その種がなければ現れることがありません。意識的に行うことでも、無意識に行うことでも、ひとつとして例外はありません。

　心という庭に種をまき、水をまき、日々手入れしなければ、雑草だらけになってしまう。

　しかも、意識的であれ無意識であれ自分の思いが発芽するので例外はない。

　この原理原則を、何とか子供達に、またスタッフに伝えたいと思います。

　しかし、自分が数学の先生の話しを聞けなかったように、人の考えを受け入れるのは難しいことです。

　なら、聞きたいと思って貰えるような立派な人になるしかありません。

　親として、仕事人として道のりはいつも険しいですが、登る先が見えているのは幸せなことだと思うのです。

　日曜日は、母校高槻中学・高校の文化祭定でした。

　ここ数年「頼れる卒業生による無料相談」に参加しています。

　しかし到着してすぐ、台風による警報が発令され、11時50分での中止が決定しました。

　懸命に準備をしてきた生徒にとっては本当に悔しいことでしょう。

　新校舎も完成し、更に工事も進んでします。

　また、今年から男子校から共学にかわりました。

　学校も時代に合わせて変化しなければならない時代なのだと実感します。

　今日は、昼から時間ができたので、娘とJRで京都へ。

　台風一過の快晴でした。

　水族館というリクエストと、昼から、連休の渋滞を避ける、という条件で、京都水族館にしました。

　確か昨年も台風中に訪れた気がします。

　京都駅から歩いていけるというロケーションは重宝するのです。

　ペンギンがあわただしいので、水上階へ上がってみるとエサやり中でした。

　コミカルといえばコミカルですが、食事ショーには微妙な感じもあります。

　イルカショーは梅小路公園を背にしたプールで、夕風に吹かれながら。

　最上部の席でリラックスしながらみました。

　これまで、子供と一緒に沢山のイルカショーをみました。

　ここでは「プー」と呼ばれるストローを割った笛を皆で吹くという演出があります。

　イルカと交互に笛を吹くという場面は一体感があり、なかなか盛り上がりました。

　小学校の低学年くらいまでならまだししも、高学年になれば、行きたいと思うところしかついてきてくれません。

　一方、足水をみつけると、さっさと靴下を脱ぎ入ってしまいました。

　まだまだ子供らしいところと、ここから大人へ向かっていくんだろうなという部分の、両方を持ち合わせているのが9歳、10歳くらいでしょう。

　最近、本当によくわかったのが、怒って何かをさせることはできないということです。

　このくらいの歳になると、いくら怒っても、脅しても、いうことを聞かせるのは無理です。

　あるクライアントがこんなことを言っていました。

　「僕は子供に、できることは何でもしてあげようと思っているし、買い与えていいと思ってるんです。ただ、大人になってからもそれを叶えたかったら、自分で努力してね。そういう考えかたなんです」

　以前は、それは私の考えかたと少し違うなあと思っていました。しかし、最近はよくわかる気がします。

　最終的には、自分がしたいと思うこと以外、行動が持続することはありません。

　ここなら行きたいと思って貰える景色をできるだけ沢山見せてあげるしか、親にはできないのです。

　この点は、考え方を大きく変えたつもりです。

　勿論のこと、私は完成品ではないので、変化しつづけるしかありません。

「一日生きることは、一歩進むことでありたい」

　日本初のノーベル賞受賞者、湯川秀樹博士の言葉です。

　できれば、それが進歩であってほしいと願うのです。

　台風5号は、今日の夕方にも和歌山に上陸するようです。

　今日と打って変わって、昨日は1日よい天気でした。

　夏休みにはいり、退屈そうにしている娘が海遊館へいきたいと。

　夕方から出掛けたのですが、それなりの込み具合でした。

　おきまりのスタンプラリーも完成です。

　天保山界隈にも「大阪港開港150年」のフラッグがあちこちに上がっています。

　そのスタンプラリーもあるようで、回ってきました。

　まずは天保山・築港エリアで3ヵ所。

　うちの1つは築港赤レンガ倉庫です。

　新聞でクラッシックカーミュージアムが人気という記事を読みました。

　各地に赤レンガ倉庫は沢山あります。

　大阪も150年の歴史を誇る港町。当然このような場所もある訳です。

　すぐ近くには名門、井桁マークのついた赤レンガ倉庫。

　この古びた感が、何とも歴史を感じさせるのです。

　天保山エリアをクリアしたら、今度は川口エリア。

　こちらも3ヵ所あり、地下鉄阿波座駅周辺です。

　開港と同時に、外国人居留地として発展したのが川口です。

　大阪の近代化はここから始まりました。

　函館、横浜、神戸、長崎の居留地は訪れましたがここは初めて。意外に知らないものです。

　川口基督教会は1920年の建築。

　居留地時代の面影を残しています。

　最後のポイントは中之島漁港。

　大阪中央卸売市場の南にあり、「港と街を直接つなぐ鮮魚取引所」とあります。

　魚介類を買ったり、その場で食べることができる、新しい漁港を目指す民間企業のよう。

　スタンプラリーの最後としては、ややしまらない感もありますが、食事処としては面白そうな施設でした。

　地名としては、 室町時代に石山本願寺を建てた蓮如上人の文章に「大坂」とでてくるのが初めと大阪市のwebサイトにあります。

　当時の文献には「大坂」とも「小坂」ともあり、いずれも「オサカ」と発音されていました。

　現在の大阪城が建つ位置にあった、石山本願寺をどうしても欲しかったのが信長です。

　本願寺法主、顕如と激しく戦いを繰り広げたのですが、あの信長が退けられ続けました。それほどまでに、石山本願寺の立地が素晴らしかったのです。

　信長はこういっています。

　大坂は凡そ日本一の境地なり

　最終的に、秀吉によって大坂城は築かれました。そして、安土桃山時代から、昭和初期までの大大阪へと繁栄は続くのです。

　八百八橋を誇るとおり、水運によって栄えた街なので、海、川とは切っても切り離せません。

　自動車、飛行機の発展で、水運への依存度も変わってきました。それでも、港町ということばに、ある種のノスタルジーを感じます。

　港街大阪。街にも色々な側面があるものです。

　反対に言えば、人にしろ街にしろ、1つのイメージで片付けようとしていないのだろうかとも思うのです。

　先週の金曜日、中高の先輩に声をかけてもらい、京都へ行っていました。

　20歳ほど上の先輩が、2件目に連れていってくれたのが「カルシウムハウス」。

　京都で35年続くニューハーフのショーパブです。私も名前くらいは聞いたことがありました。

　こちらのオーナー、梶子ママはかなりメディアに露出しているそうで、高槻中高の先輩でした。

　何期上かは彼女（彼？）の商売柄を考えて控えておきます。

　お土産にもらった、「なにわのおばちゃん&おネエの牛すじカレー」。

　右が梶子ママです。

　見た目は美しいですが、声は完全に酒やけしたダミ声。もちろんそれも商品のはずですが。

　その翌日、ご一緒したその先輩から、「ビフォーアフターに 貴兄が出てますね」とメールをいただきました。

　土曜日の午後2時から、「住之江の元長屋」の再放送があったようです。地上波放送は今回で3回目だったと思います。

　テレビ局側から再放送に関して連絡はないので、全く知りませんでした。

　放送後「 明かりも大切ですが、私は 風が抜ける設計を評価しますね。 通風性の重要さを思い付かない方が多いし、解決策が 見事です」とメールをもらいました。

　ニューハーフのオーナーママあり、建築好きの税理士ありと、改めて母校の奥行きを知ったのです。

　この春から、長男が中学校へ行きます。

　部活は必須だそうで、候補にしている卓球を一度やってみようとなりました。

　妻がカミ卓球場というところを見つけてきました。

　加美は平野区なので、車で5分くらい。

　また、2006年の作品「加美の家」も近いので土地勘はあります。

　住宅っぽい門扉の先にあるのは元作業場のよう。

　それらを改修し練習場となっていました。

　中には卓球台が4台ありました。3人で2時間借りて3000円。

　子供達は、実家にある小さいテーブルで練習を重ねているそうで、思った以上でした。

　長男は左打ちなので、結構いけるかもしれません。

　娘も負けず嫌い感をだして頑張っていました。

　壁には、福原愛、石川佳純、伊藤美誠とオリンピック選手の色紙や写真が飾ってありました。

　こちらのコーチは、先日結婚した福原愛ちゃんの練習相手をしていたそうです。

　ここで練習していたのかは分かりませんが、トップ選手ながら、卓球をとりまく環境も楽ではないのだろうと想像します。

　ベスト4まで進み、盛り上がりを見せていたワールド・ベースボール・クラッシク。予想以上の活躍を見せ、注目を集めたのが巨人の小林捕手です。

　彼の談話が載っていました。

　「『どうせ』って言うのはやめました。僕は下手くそなんで必死にやるだけ。がむしゃらに。それだけです」

　巨人のレギュラーである小林捕手にしても、超エリート集団にはいると「どうせ」と言いたくなるのです。

　ということは、どんな分野の、どんなレベルであれ、同じことが起っていると想像できます。

　入社試験を１日で辞退。

　それは個々の生き方なので自由です。

　イエール大学の建築学科卒なら別ですが、エリート街道という言葉がある通り、私達に舗装道路など残っているはずがありません。

　でこぼこで水たまりだらけの泥んこ道を行くしかないのです。

　大した努力もしてきていない非エリートの私達が口にしてよいのは「どうせ」ではありません。

　「せっかくなら」以外ありえないのです。

　20代の後半、まだ競技スキーを本気でやっていた頃のことです。

　土曜日の夜、仕事が終わると信州のスキー場へ向かいます。

　昼過ぎに試合が終わり、大阪への帰路は500kmほど。帰りの中央道はFMを聴きながら車を走らせます。

　午後の日差しが眠気を誘うなか、DJは山下達郎、松任谷由実、福山雅治の順だったでしょうか。

　そのあと、ちょっとコミカルなラジオドラマがありました。

　2月のスキーの帰り、未だに続いていると知ったのです。

　「NISSANN　あ、安部礼司」というタイトルらしく、サイトをみるとこうありました。

　この物語は、ごくごく普通であくまで平均的な45歳の安部礼司がトレンドの荒波に揉まれる姿と、それでも前向きに生きる姿を描いた勇気と成長のコメディである。

　昭和46年10月10日生45歳

　ご存知！Mr.フツー。仕事も恋も家庭も友情も、大事なことはすべてマンガから学んだと豪語する平成のお気楽サラリーマン代表。iPodには「今さらツボなセレクション」と題された懐かしい楽曲が２万曲近くも入っている。

　冬の黄昏時、ちょっと楽しみにしていたのを覚えています。

　静岡市出身の45歳、身長172cm。安部礼司＝Average。作り手が思う、平均的日本人がよく分かります。

　「あ、安部礼司」は ” a   average  “か。面白いタイトルです。

　先日、元商社マンで、現在外資系の会社で働く人がこんなことを言っていました。

　「中国の平均年収は未だ日本より低いが、とびきりの金持ちが沢山いるだろう。インドネシアなんかも同じ構図だよ。平均という言葉がナンセンスだね」

　確かに、と納得したのです。

　北海道と沖縄。

　春と秋。

　夏と冬。

　都心部と農村部。

　平均することに全く意味はありません。

　「偏差値50」「一般的には」「平均寿命」と、それでも人は平均を意識するもの。勿論私も同じです。

　花をみて、どうして人間はこうも比べたがる？と槇原敬之は問いますが、やはり人間だからでしょう。

　そこから解き放たれたいし、張り合いのために基準を持っていたい。とかく人の心は複雑なのです。